Ἡ ΕΛΛΑΣ ὑπὸ κατοχήν (ΔΝΤ, ΕΕ, ΛΑΘΡΟ-Ἔποικοι)!- Ἕλληνες, Ἀντισταθῆτε στοὺς ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ, στοὺς ΕΙΣΒΟΛΕΙΣ καὶ στοὺς ντόπιους ΔΩΣΙΛΟΓΟΥΣ!-- ΕΠΙΤΡΟΠΕΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ παντοῦ!------ Ὁ Ἀρχιδωσίλογος ΤΣΙΠΡΑΣ, μαζὶ μὲ τοὺς "Ράλληδες" τού ΚΑΜΜΕΝΟΥ, ΠΟΛΤΟΠΟΙΟΥΝ τὴν Ἑλλάδα καὶ τοὺς ΕΛΛΗΝΕΣ! - ΒΓΗΤΕ ἀπὸ τὰ σπίτια σας! --ΟΛΟΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ! --Παλλαϊκὴ ΣΥΣΣΤΡΑΤΕΥΣΗ γιὰ τὴν ΑΝΑΤΡΟΠΗ τους! --ΕΙΔΙΚΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ γιὰ τοὺς ΔΩΣΙΛΟΓΟΥΣ καὶ τοὺς ΠΡΟΔΟΤΕΣ, γιὰ ὅσους "Βουλευτὲς" λὲνε "ΝΑΙ" στὰ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΑ "ΜΝΗΜΟΝΙΑ", στὰ ΚΤΗΝΩΔΗ "ΣΥΜΦΩΝΑ" ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ καὶ ΕΞΑΝΔΡΑΠΟΔΙΣΜΟΥ τῶν ΕΛΛΗΝΩΝ!-----ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ!---- ΠΟΤΈ ΡΑΓΙΑΔΕΣ!-------- Η Ευρωπαϊκή Ένωση είναι μία φοβερά φυλακή γιά τόν Ελληνικόν Λαόν, καί τό ΕΥΡΩ είναι ΈΝΑ ΔΟΛΟΦΟΝΙΚΟ ΕΡΓΑΛΕΊΟ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ ΝΑΖΙ καί τών ντόπιων ΓΕΡΜΑΝΟΤΣΟΛΙΑΔΩΝ ΤΣΙΠΡΑ καί ΚΑΜΜΕΝΟΥ. Τί δουλειά έχει η Ελλάδα, τί δουλειά έχουν οι ΕΛΛΗΝΕΣ στόν ΛΑΚΚΟ ΤΩΝ ΛΕΟΝΤΩΝ;(Ακτήμων)-

Κυριακή, 30 Μαρτίου 2008

ΝΙΚΟΣ ΜΠΕΛΟΓΙΑΝΝΗΣ : 56 χρόνια από τήν ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ του!

Αμαλιάδα, τέλη τού 1915: Γεννιέται ο Νίκος Μπελογιάννης.
Αθήνα, Στρατόπεδο “Γουδί”, Κυριακή, 30 Μαρτίου (σάν σήμερα) τού 1952 ( ώρα 4 πρωΐ):
Ο Νίκος Μπελογιάννης, στα λιγώτερο από 37 χρόνια του, τουφεκίζεται από το μισαλλόδοξο μετεμφυλιακό καθεστώς τής Αμερικανοκρατίας στην Ελλάδα.
Μαζί του εκτελούνται και οι σύντροφοί του: Νίκος Καλούμενος, Ηλίας Αργυριάδης, Δημήτρης Μπάτσης.
Η Ελλάδα έχει μείνει άφωνη από το έγκλημα. Μηνύματα από όλον τον κόσμο καταδικάζουν και στέλνουν στα τάρταρα τών εγκληματιών τούς δολοφόνους τού αλύγιστου Κομμουνιστή και Πατριώτη και τών συντρόφων του.
Σε ένα συγκλονιστικό ρεπορτάζ τής εφημερίδος τών Αθηνών “Προοδευτική Αλλαγή”, που εκυκλοφόρησε την επομένη τής εκτέλεσης, Δευτέρα 31 Μαρτίου 1952, ο δημοσιογράφος Γιώργος Κορωναίος συγκλονίζει τους αναγνώστες:
“* Ο υπαρχιφύλαξ διαταχθείς υπό τού διευθυντού του, μετέβη αμέσως εις την πτέρυγα όπου ευρίσκοντο τα κελιά τών 8 μελλοθανάτων και εισήλθεν πρώτον εις το υπ’αριθ. 2 απομονωτήριον, εις το οποίον εκρατούντο οι Μπελογιάννης, Λαζαρίδης και Μπάτσης. Πλησιάζει τον Μπελογιάννη:
“Νίκο, σήκω”.
Ατάραχος ο Μπελογιάννης
σηκώνεται και λέει:
“Πάμε γιά καθαρό αέρα;”
“Ναί, τού απαντά, σάς πάνε γιά εκτέλεση”(...)*”.

Κυριακή, ώρα 4 και κάτι το πρωΐ. Ούτε οι ναζί δεν εκτελούσαν τις Κυριακές!
Ο Νίκος Μπελογιάννης και οι σύντροφοί του, Ηλίας Αργυριάδης, Νίκος Καλούμενος και Δημήτρης Μπάτσης, πέφτουν νεκροί από τις σφαίρες τού εκτελεστικού αποσπάσματος.Αυτή η πολιτική δολοφονία θα αποτελεί εσαεί στίγμα για το καθεστώς τής αμερικανοκρατίας στην Ελλάδα, για το δωσιλογικό μετεμφυλιακό καθεστώς τής άρχουσας τάξης στην χώρα μας και τών Αμερικανών συμμάχων της.
Η Κυβέρνηση Πλαστήρα, το Παλάτι, το στρατιωτικό και παραστρατιωτικό κατεστημένο στην χώρα μας, μαζί με τους Αμερικάνους Ιμπεριαλιστές θα μείνουν στην μνήμη τού Ελληνικού λαού ως οι στιγματισμένοι αυτουργοί τής πολιτικής δολοφονίας τού Νίκου Μπελογιάννη και τών συντρόφων του !

Στο στρατοδικείο ο Μπελογιάννης ξεσκέπασε τους κατηγόρους του, και μετέτρεψε τους στρατοδίκες και το μετεμφυλιακό κράτος τού δωσιλογισμού καί τής μισαλλοδοξίας, από κατηγόρους σε κατηγορούμενους:
“Οι μάρτυρες- είπε απευθυνόμενος στους στρατοδίκες ο Μπελογιάννης- φθάσανε μέχρι τού σημείου να λένε πως κάθε κομμουνιστής είναι κατάσκοπος και πως οι κομμουνιστές δεν είναι Έλληνες, και πως το ΚΚΕ δεν είναι ελληνικό κόμμα.
Τί άτιμο ψέμα!
Ο Πατριωτισμός κάθε κόμματος μετριέται μόνο τότε, που η λευτεριά και η εδαφική ακεραιότητα τής χώρας μας διατρέχει κίνδυνο. Απ’ αυτό και μόνο αν βγάζατε συμπέρασμα, θα σχηματίζατε την σωστή εντύπωση για τον χαρακτήρα τού ΚΚΕ, που χωρίς καμμία αμφιβολία πρόκειται για καθαρό πατριωτικό ελληνικό κόμμα”.

.......................................
“Το Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδας έχει στο λαό βαθειές ρίζες. Συνδέεται μαζί του με ακατάλυτους δεσμούς αίματος και δεν μπορεί κανείς να το εξοντώσει ούτε με στρατοδικεία, ούτε με εκτελεστικά αποσπάσματα. Ο στόχος μας ήταν και είναι να προστατέψουμε τα συμφέροντα τού λαού και τής χώρας μας”....................................
“ Είμαι μέλος τής ΚΕ τού ΚΚΕ και ακριβώς για την ιδιότητά μου αυτήν δικάζομαι, γιατί το Κόμμα παλεύει και χαράζει τον δρόμο τής Ειρήνης, τής Ανεξαρτησίας και τής Ελευθερίας...”.
.......................................
“ Εάν έκανα δήλωση αποκήρυξης, θα αθωωνόμουνα κατά πάσαν πιθανότητα μετά μεγάλων τιμών... Αλλά, η ζωή μου συνδέεται με την ιστορία τού ΚΚΕ και τη δράση του...
Δεκάδες φορές μπήκε μπροστά μου το δίλημμα: να ζώ προδίδοντας τις πεποιθήσεις μου,
την ιδεολογία μου, είτε να πεθάνω, παραμένοντας πιστός σ’αυτές. Πάντοτε προτίμησα τον δεύτερο δρόμο και σήμερα τον ξαναδιαλέγω”.
........................................
“Αγαπάμε την Ελλάδα και τον λαό της περισσότερο από τους κατηγόρους μας. Το δείξαμε όταν εκινδύνευε η ελευθερία, η ανεξαρτησία και η ακεραιότητά της και, ακριβώς, αγωνιζόμαστε για να ξημερώσουν στην χώρα μας καλύτερες μέρες χωρίς πείνα και πόλεμο. Για τον σκοπόν αυτόν αγωνιζόμαστε και, όταν χρειασθεί, θυσιάζουμε και την ζωή μας. Πιστεύω, ότι δικάζοντάς μας σήμερα, δικάζετε τον αγώνα για την ειρήνη, δικάζετε την Ελλάδα”.
Τα τελευταία λόγια τού Νίκου Μπελογιάννη τον Φεβρουάριο 1952, στην 2η δίκη του, λίγες ημέρες πρίν την εκτέλεσή του.
Λόγια ποτισμένα στην πράξη, στο καμίνι τού πατριωτικού αγώνα. Ένα κόκκινο γαρύφαλλο ανθρωπιάς, απέναντι στις κάνες τού εκτελεστικού αποσπάσματος τών δωσιλόγων!
Ένα αιώνιο σύμβολο για τον πατριώτη, τον διεθνιστή, τον άνθρωπο! Τον κομμουνιστή!

“ Ο Μπελογιάννης πέθανε./
Δεν θυσίασε τίποτα από
την τιμή μας./
Ούτε από την ελπίδα
που έχουμε/
στο Αύριο που αστραποβολά.”
Πώλ Ελυάρ

Πέμπτη, 27 Μαρτίου 2008

ΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΑΜΑΛΙΑΔΑΣ: ΟΧΙ ΧΥΤΑ-ΧΥΤΥ στην Τριανταφυλλιά ! (ΙΙ)

Σε προηγούμενο άρθρο μας (ΕΔΩ!), είχαμε επισημάνει, ότι "παράγοντες" τού Νομού Ηλείας, με την ανοχή ή καί την συνδρομή τού Δημάρχου Αμαλιάδος, μεθοδεύουν την δημιουργία ΧΥΤΑ (κατ' ευφημισμόν: "Χώρου Υγειονομικής Ταφής Απορριμμάτων"), δηλαδή ΣΚΟΥΠΙΔΟΤΟΠΟΥ, στην τοποθεσία ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΑ τής ευρύτερης περιοχής Αμαλιάδος.
Ακόμη, εσημειώναμε, ότι η "επιλογή" αυτή αποτελεί ΕΓΚΛΗΜΑ τόσον εναντίον τής Αμαλιάδος, όσον ( ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ) εναντίον τού ΚΑΡΔΑΜΑ, τής ΚΟΡΥΦΗΣ ( ΚΟΥΚΟΥΒΙΤΣΑΣ), καί τής θάλασσας ΠΑΛΟΥΚΙ, που είναι φυσική προέκταση τού Καρδαμά ( απόσταση 2,5 χιλιόμ.), δεδομένου, δέ, ότι η "Τριανταφυλλιά" ευρίσκεται στις παρυφές τής κοίτης καί πλησίον τών πηγών τού ποταμού Κάρδαμου ( Καρδαμαίϊκο Ποτάμι), μία τυχόν εγκατάσταση ΧΥΤΑ ή ΧΥΤΥ στην Τριανταφυλλιά, είναι ταυτόσημη με την τοποθέτηση μίας ΑΤΟΜΙΚΗΣ ΒΟΜΒΑΣ στον υδροφόρον ορίζοντα, που διαμορφώνεται κατά μήκος τού Καρδαμαίϊκου Ποταμού!
Σήμερα, δημοσιεύουμε ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ-ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ τής ΚΙΝΗΣΗΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΑΜΑΛΙΑΔΑΣ, η οποία μάς επιβεβαιώνει.
Εδώ, πρέπει να σημειώσουμε, ότι η Κίνηση Πολιτών Αμαλιάδος είχε πρωτοστατήσει το 1995, γιά να μην εγκατασταθεί στην Τριανταφυλλιά Σκουπιδότοπος ή ΧΥΤΑ, που επιθυμούσε διακαώς ο Πύργος, ο οποίος μονίμως επιθυμεί να στέλνει τα σκουπίδια του "μακρυά από την αυλήν του"!
Η κινητοποίηση τότε, με την συμπαράσταση κατοίκων από τον Καρδαμά καί από την Κορυφή, εματαίωσε τα "όνειρα" τού Πύργου, καί το σχέδιο "Τριανταφυλλιά" ακυρώθηκε!
Σήμερα, "κάποιοι" από την τότε Κίνηση Πολιτών Αμαλιάδος άλλαξαν στάση καί συμπαρατάσσονται με όλους εκείνους, που θέλουν να μετατρέψουν την Τριανταφυλλιά καί το Καρδαμαίϊκο Ποτάμι σε έναν ΑΠΕΡΑΝΤΟ ΒΟΘΡΟ ΟΛΟΚΛΗΡΟΥ ΤΟΥ Ν. ΗΛΕΙΑΣ!
Εμείς πιστεύουμε, ότι είναι καιρός, αυτοί οι "κάποιοι" να επανέλθουν στην παλαιά μας θέση καί να παλαίψουμε όλοι μαζί ενωμένοι, για να αποφευχθεί το σχεδιαζόμενο έγκλημα!

Από αυτό εδώ το Ιστολόγιο, θα κρατούμε ενήμερους όλους τους κατοίκους Αμαλιάδος-Καρδαμά-Κορυφής- Αλποχωρίου-Δουνεΐκων και τών γύρω περιοχών, για το πολύ σοβαρό αυτό θέμα, που είναι θέμα όχι τόσον "ποιότητος ζωής", αλλά θέμα εξασφάλισης ακόμη και αυτών τών ΑΥΤΟΝΟΗΤΩΝ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΩΝ, γιά να μήν επιβαρυνθεί κι άλλο η ήδη επιβαρυμένη διαβίωσή μας στον τόπο, όπου ζούμε καί αναπνέουμε!
Ακολουθεί η Ανακοίνωση τής Κίνησης Πολιτών Αμαλιάδος γιά το θέμα αυτό:
========================================================
Κίνηση Πολιτών Αμαλιάδας

ΟΧΙ ΣΤΟN ΣΚΟΥΠΙΔΟΤΟΠΟ ΤΟΥ Ν. ΗΛΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΑ!
Ως Κίνηση Πολιτών Αμαλιάδας, για πολλοστή φορά διατρανώνουμε την πλήρη αντίθεσή μας στην δημιουργία του σκουπιδότοπου του Ν. Ηλείας στην Τριανταφυλλιά!
* Λέμε ΟΧΙ στην Τριανταφυλλιά για σκουπιδότοπο του Ν. Ηλείας διότι δεν είναι ο κατάλληλος χώρος για το σκοπό αυτό.

* Λέμε ΟΧΙ στην Τριανταφυλλιά, διότι θα μολύνει το περιβάλλον σε όλες του τις μορφές, δηλαδή το έδαφος, τη θάλασσα και τον αέρα.
Η μόλυνση αυτή θα υποβαθμίσει ανεπανόρθωτα την Αμαλιάδα και θα υποθηκεύσει για εκατονταετίες το μέλλον της και την ανάπτυξή της.

* Λέμε ΟΧΙ στην Τριανταφυλλιά, διότι η μόλυνση του εδάφους και μάλιστα σε ευρύτατη έκταση θα επιφέρει και μόλυνση του υπόγειου υδροφόρου ορίζοντα..
Η μόλυνση του εδάφους, αλλά και των υπογείων υδάτων, γίνεται από τα στραγγίδια, που παράγονται κατά την διαδικασία σήψης των οργανικών λυμάτων και, τα οποία είναι ιδιαίτερα τοξικά.
Το έδαφος επίσης μολύνεται και από τα αιωρούμενα σωματίδια, που διαφεύγουν από το σκουπιδότοπο, και με τη βοήθεια του αέρα μεταφέρονται σε πολύ μεγάλη έκταση, και τα οποία είναι επίσης τοξικά.
Η μόλυνση του εδάφους μέσω των καλλιεργιών περνά πάντοτε στην τροφική αλυσίδα.

* Λέμε ΟΧΙ στην Τριανταφυλλιά , λόγω της μόλυνσης που θα επιφέρει ο σκουπιδότοπος στη θάλασσα της Κουρούτας και του Παλουκίου και της οριστικής αφαίρεσης της μοναδικής αναπτυξιακής πνοής, που προσφέρουν οι δύο αυτοί χώροι στην πόλη της ΑμαλιάδαςΗ μόλυνση της θάλασσας γίνεται λόγω γειτνίασης της Τριανταφυλλιάς με αυτήν και πολύ περισσότερο διότι η Τριανταφυλλιά βρίσκεται στη λεκάνη απορροής του Καρδαμαίίκου ποταμού (Λατιφιού), που εκβάλει στο Παλούκι.

* Λέμε ΟΧΙ στην Τριανταφυλλιά, διότι θα μολύνει συνεχώς και ανεπανόρθωτα τον αέρα, ο οποίος λόγω της φοράς των ανέμων έρχεται συνήθως προς την Αμαλιάδα.
Η μόλυνση του αέρα γίνεται μέσω του βιοαερίου που παράγεται στο σκουπιδότοπο κατά τη διαδικασία σήψης των οργανικών λυμάτων και το οποίο είναι ιδιαίτερα τοξικό.

* Λέμε ΟΧΙ στην Τριανταφυλλιά σάν την συνολική χαβούζα του Ν. Ηλείας, διότι συμπεριλαμβάνουν, για εναπόθεση σε αυτή, το σύνολο των αστικών, βιομηχανικών, αγροτικών και κτηνοτροφικών λυμάτων του Νομού. Ακόμη και τη λυματολάσπη από όλους τους βιολογικούς καθαρισμούς του Νομού, καθώς και τα απόβλητα των σφαγείων και ό, τι άλλο βρεθεί.
* Λέμε ΟΧΙ στην Τριανταφυλλιά και υπό το νέο προσωπείο που επιχειρούν να την επιβάλλουν στους κατοίκους της Αμαλιάδας.
Το προσωπείο αυτό λέγεται εργοστάσιο ενεργειακής αξιοποίησης και ΧΥΤΥ, δηλαδή «Χώρος υγειονομικής ταφής υπολειμμάτων».

Θέλουμε εδώ να επισημάνουμε το αυτονόητο:Δεν είμαστε αντίθετοι σε οποιονδήποτε επιστημονικά τεκμηριωμένο τρόπο προκριθεί για την διαχείριση των αστικών και λοιπών λυμάτων. Είτε αυτός λέγεται ΧΥΤΑ, ή ΧΥΤΥ σε συνδυασμό με διαφόρους τρόπους επεξεργασίας.
Επίσης θέλουμε να επισημάνουμε και το εξής αυτονόητο:Δεν υπάρχει κανένας, μα κανένας, τρόπος επεξεργασίας και διάθεσης των λυμάτων, όσο επιστημονικά άρτιος και εξελιγμένος και εάν είναι, που να μηδενίζει τη ρύπανση του περιβάλλοντος.
Όλοι αυτοί οι τρόποι στοχεύουν στην κατά το δυνατόν μείωση της μόλυνσης που θα επιφέρει ούτως ή άλλως η επεξεργασία και η τελική εναπόθεση των διαφόρων αποβλήτων.
Γι' αυτό τίθενται προδιαγραφές σε σχέση με την επιλογή των χώρων που θα προκριθούν, ώστε να διασφαλιστεί η δυνατότητα των μικρότερων κατά το δυνατόν επιπτώσεων στο περιβάλλον και τον άνθρωπο.
Παγκόσμια πρακτική, αλλά και αυτονόητη συγχρόνως, που ακολουθείται σε ανάλογες περιπτώσεις είναι η εξής.
Εγκαταστάσεις, που δημιουργούν μεγάλη και δυσμενή επιρροή στον άνθρωπο και το περιβάλλον, τοποθετούνται στις πλέον αραιοκατοικημένες και υποβαθμισμένες περιοχές και μακριά από τα αστικά κέντρα.Δεν τοποθετούνται στις ανεπτυγμένες και πυκνοκατοικημένες περιοχές, όπως είναι π.χ. κατεξοχήν οι παράκτιες περιοχές.
Με βάση όλα τα ανωτέρω, λέμε απλά και κατανοητά, ότι:* Η Τριανταφυλλιά δεν είναι ο κατάλληλος χώρος για σκουπιδότοπος.* Υπάρχουν καταλληλότεροι χώροι, και μάλιστα. εκατοντάδες, στις ανατολικές περιοχές του Ν. Ηλείας.Αυτοί βρίσκονται αρκεί να υπάρχει θέληση. Είναι χρέος της Πολιτείας να εξεύρει τον κατάλληλο χώρο, μακριά από σκοπιμότητες και τοπικισμούς. Είναι αδιανόητο π.χ. να φέρουμε τα σκουπίδια από την ορεινή Ηλεία και να τα θάβουμε στην Αμαλιάδα, και όχι το αντίστροφο.
Ο Δήμαρχος Αμαλιάδας, ο κ. Λυμπέρης, τώρα τελευταία εκδήλωσε δημόσια τη θέση του, ότι είναι υπέρ του σκουπιδότοπου για το Ν. Ηλείας στην Τριανταφυλλιά, πρωτοστατώντας στην επιβολή του και αναλαμβάνοντας το μεγάλο βάρος να περάσει τη θέση αυτή από την πόλη του, που είναι και το μεγάλο αγκάθι.Βέβαια έχει προηγηθεί μία φημολογία για τρία χρόνια περίπου, ότι ο κ. Λυμπέρης είναι υπέρ της Τρυανταφυλλιάς, ενώ ο ίδιος το διέψευδε.
Σε αυτό το στάδιο θυμίζουμε στον κ. Λυμπέρη , ότι έως το 1998, που για πρώτη φορά κέρδισε τις Δημοτικές εκλογές, όλοι μαζί, συμπεριλαμβανομένου και του ιδίου, αγωνιστήκαμε ενάντια στο σκουπιδότοπο του Πύργου στην Τριανταφυλλιά και κατορθώσαμε να τον ματαιώσουμε.
Σήμερα, κ. Λυμπέρη, έχουμε μία πλήρη ανατροπή της παλαιάς σας θέσης!Γίνατε υπέρμαχος του σκουπιδότοπου στην Τριανταφυλλιά και μάλιστα σε επίπεδο που είναι δέκα φορές περισσότερο επιβαρυντικό στο περιβάλλον και επιζήμιο στην Αμαλιάδα, αφού πλέον περιλαμβάνεται το σύνολο των αστικών και λοιπών λυμάτων του Ν. Ηλείας.
* Καλούμε τον Δήμαρχο Αμαλιάδας, όσο είναι καιρός ακόμη, να ταυτιστεί με τα πραγματικά συμφέροντα της πόλης και να εργαστεί ενάντια στον σκουπιδότοπο στην Τριανταφυλλιά.

* Θυμίζουμε επίσης στον κ. Λυμπέρη, ότι η μοναδική πόλη, που μονοσήμαντα ζημιώνεται από τον σκουπιδότοπο της Τριανταφυλλιάς, είναι η Αμαλιάδα, διότι μόνο η Αμαλιάδα θα δέχεται το σύνολο της επιβάρυνσης και του μολυσματικού φορτίου από την Τριανταφυλλιά.

* Όλες οι άλλες πόλεις ωφελούνται, διότι ανέξοδα και άκοπα λύνουν ένα δυσβάσταχτο πρόβλημα για αυτές με τον ιδανικώτερο τρόπο.

** Τέλος, και προς ώρας, καλούμε τον κ. Λυμπέρη σε δημόσιο διάλογο για το θέμα της Τριανταφυλλιάς, ώστε να ενημερωθούν οι συμπολίτες μας και να εξαχθούν τα απαραίτητα συμπεράσματα, αλλά προ παντός για να γίνουν οι κατάλληλες ενέργειες.--------------------------------------------------------------
Αμαλιάδα 14-3-2008 , Η Κίνηση Πολιτών Αμαλιάδας.

Δευτέρα, 24 Μαρτίου 2008

Τό Ηρωϊκό καί Αθάνατο '21 μάς εμπνέει καί μάς καθοδηγεί!

" Ήλθαν μερικοί και ηθέλησαν να γένουν μπαρμπέρηδες εις του κασίδη το κεφάλι. Μας πονούσε το μπαρμπέρισμά τους, μα τι να κάνουμε; Είχαμε κι αυτουνών την ανάγκη". Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, Λόγος πρός τούς νέους . Πνύκα, 8 Οκτωβρίου 1838

"Μάς πονούσε το μπαρμπέρισμά τους, μά τί να κάνουμε; Είχαμε κι αυτουνών την ανάγκη"!
Μέσα σ' αυτές τις δύο φράσεις τού "Γέρου τού Μωριά" κλείνεται όλη η ουσία τής λοξοδρόμησης τής Επανάστασης τού 1821!
Γιά νά τήν πάρουν έπειτα παραμάσχαλα, από τά χέρια τού εξαντλημένου λαού, οι κοτσαμπάσηδες, και να την "στραβώσουν"! Γιά νά τήν πάνε πρός τά 'κεί, που θα εξυπηρετούσε τά συμφέροντα τών διάφορων "μπαρμπέρηδων"! Κι ο λαός πάλι στο περιθώριο!
Η παρακαταθήκη, όμως, που άφησαν στις επόμενες γενεές τής πατρίδος μας ο Κολοκοτρώνης καί ο Παπαφλέσσας, ο Ανδρούτσος καί ο Καραϊσκάκης, ο Νικηταράς καί ο Μακρυγιάννης, τόσοι άλλοι αγωνιστές, καί ο "ξεβράκωτος", αλλά ανυπότακτος λαός, είναι η "περιουσία" τού Ελληνικού Λαού στους σημερινούς καί στους αυριανούς αγώνες γιά την εθνική ανεξαρτησία και την κοινωνική απελευθέρωση!
Σήμερα, που έχει γεμίσει ο τόπος από "μπαρμπέρηδες" και "νενέκους", τα λόγια τών αγωνιστών αυτών μάς γεμίζουν αυτοπεποίθηση καί μάς δείχνουν τον δρόμο, που πρέπει να ακολουθήσουμε, για να βγεί νικηφόρος ο λαός μας στην πάλη του κατά τής σύγχρονης δουλείας, που απεργάζεται για τους λαούς ο αυτοκρατορικός ιμπεριαλισμός και οι ντόπιοι καλφάδες του.
Αλλά, κυρίως, αποτελούν τα λόγια αυτά καί μία προειδοποίηση προς όλους μας: οι ντόπιοι καλφάδες τής ιμπεριαλιστικής βαρβαρότητος, οι εκπρόσωποι τής "Νέας Τάξης" στην χώρα μας, οι "μπαρμπέρηδες" τού Κολοκοτρώνη, ξέρουν να καμουφλάρονται, ξέρουν να κρύβονται!
Φορούν άλλοτε τήν μάσκα τού "προοδευτικού", άλλοτε την "μπαρμπούτα" τού "αριστερού"!
"Αριστεροί" τού γλυκού νερού και τού καναπέ! Επαγγελματίες πολιτικοί τυχοδιώκτες τής ρόζ "αριστεράντζας"! Εγχώριοι πλασιέ τών νεοταξικών ιδεολογημάτων!
Όλοι αυτοί, που, άμα μιλήσεις γιά Πατρίδα, σε λένε "εθνικιστή" !
Άμα μιλήσεις γιά Ελλάδα, σε λένε "ρατσιστή"!
Άμα μιλήσεις γιά τό δίκιο τού εργάτη, καί καταγγείλεις τον ευρωπαϊκό καί υπερατλαντικό ιμπεριαλισμό σε βάρος τών λαών, σε κατηγορούν, ότι μιλάς "ξύλινη γλώσσα"!
Αυτοί οι σημερινοί "μπαρμπέρηδες" αποτελούν σήμερα γιά τον τόπο και για τον λαό τον πλέον μεγάλο κίνδυνο. Όπως απετέλεσαν τον μεγάλο κίνδυνο καί στους άλλους αγώνες τού λαού μας, στο μεγάλο έπος τής Αντίστασης '40-'44 καί στην ιμπεριαλιστική κατοχή τής χώρας μας από τούς Αγγλο-αμερικάνους ιμπεριαλιστές!
Απ' αυτούς πρέπει να απαλλαγεί ο λαός μας, σήμερα!
Για να μπορέσει να ιδεί προκοπή και να χαράξει ο ίδιος τον δρόμο τής υπεράσπισης τών δικαίων τών ανθρώπων τού μόχθου καί τής εργασίας!

Στην 187ην Επέτειο τής Επανάστασης τού 1821, καταχωρίζουμε παρακάτω,
τρία αποσπάσματα από τα Απομνημονεύματα τού Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, για την Επανάσταση καί γιά το "προσκύνημα":
"… Ο κόσμος μας έλεγε τρελλούς. Ημείς αν δεν είμεθα τρελλοί δεν εκάμαμεν την επανάστασιν, διατί ηθέλαμεν συλλογισθή πρώτον δια πολεμοφόδια, καβαλαρία μας, πυροβολικό μας, πυριτοθήκαις μας, τα μαγαζιά μας, ηθέλαμεν λογαριάσει την δύναμιν την εδική μας, την τούρκικη δύναμη. Τώρα οπού ενικήσαμεν, οπού ετελειώσαμεν με το καλό τον πόλεμό μας, μακαριζόμεθα, επαινώμεθα. Αν δεν ευτυχούσαμεν ηθέλαμεν τρώγει κατάραις, αναθέματα".
"…Εις τον καιρόν του προσκυνήματος μόνον εφοβήθηκα δια την πατρίδα μου, όχι άλλη φορά, ούτε εις τας αρχάς, ούτε εις τον καιρόν του Δράμαλη, όπου ήλθε με 30000 στράτευμα εκλεκτό, ούτε ποτέ, μόνον εις το προσκύνημα εφοβήθηκα. Η Ρούμελη ήτον όλη προσκυνημένη, η Αθήνα πεσμένη, τα ρουμελιώτικα στρατεύματα διαλυμένα, μόνον η Πελοπόννησος ήταν μενεμένη με τα δυό νησιά Ύδρα και Σπέτσαις, οπού είχαν δύναμιν."

"… Άπλωσα τα στρατεύματα εις τα προσκυνημένα χωριά, και έκαμα διαταγαίς, ότι όπιο χωριό δεν γυρίσει οπίσω, είναι τα σπίτια του καϊμένα, τα αμπέλια τους καϊμένα, θα τους αφανίσω από το πρόσωπο της γης και ότι αν επιστρέψη, το έθνος θα τους συγχωρήση, και άλλα περισσά, φοβέραις… Και έτσι εγύρισαν οπίσω τα χωριά, οπού ήταν προσκυνημένα, και επαίρναμε οπίσω τα προσκυνοχάρτια, και τους δίναμε του έθνους. Και έτσι εγύρισαν οπίσω εις τα χωριά τους δια να μην τους κάψουν τα σπίτια τους". -

Κυριακή, 23 Μαρτίου 2008

Η διαδρομή τής Ολυμπιακής Φλόγας διά τής… τεθλασμένης! (ΙΙΙ)

Λίγες μόλις ώρες πρίν από την αφή τής Ολυμπιακής Φλόγας στην Ολυμπία, γιά να μεταφερθεί με Λαμπαδηδρόμους στην Αθήνα, και εκείθεν στο Πεκίνο, για τους Ολυμπιακούς Αγώνες τού 2008, δημοσιεύουμε εδώ το τρίτο κατά σειράν και τελευταίο κείμενο, γιά την από κάθε απόψεως απαράδεκτην τροποποίηση τής διαδρομής τής Φλόγας. Τροποποίηση, η οποία, καθ’ υπόδειξη, ως φαίνεται, τών διαχειριστών τού Δήμου Αμαλιάδος, στέλνει την Φλόγα να περάσει με Λαμπαδηδρόμους από τού … Παπακασελά, παρακάμπτοντας, γιά πρώτην φοράν εδώ και 70 χρόνια, τον Καρδαμά καί την ιστορικήν διαδρομήν μέσα από αυτόν!
Αποκαλύπτεται, έτσι, ότι ακόμη καί τέτοια σημαντικά γεγονότα, όπως είναι η διαδρομή τής Ολυμπιακής Φλόγας, χρησιμοποιούνται από τους τοπάρχες για την «ανάδειξη» ακόμη και τών…χωραφιών τους, έστω και εάν αυτό αποτελεί βάναυση ασέβεια προς την τοπικήν Ιστορία!
Τα δύο προηγούμενα κείμενα ( Εδώ, και Εδώ! ) αφορούσαν σε διαμαρτυρία τού Μορφωτικού και Πολιτιστικού Συλλόγου Καρδαμά τόσον πρός τον Δήμον Αμαλιάδος και την Νομαρχία Ηλείας (το πρώτον), όσον και προς την Ελληνικήν Ολυμπιακήν Επιτροπήν (το δεύτερον) για το θέμα αυτό.
Το κείμενο, που ακολουθεί, είναι ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ τού ιδίου δραστηρίου Συλλόγου τού Καρδαμά, κείμενον το οποίον δημοσιεύθηκε στον Τοπικόν Τύπον τής Ηλείας και, γιά ιστορικούς λόγους, δημοσιεύουμε κατωτέρω, συμφωνούντες με το περιεχόμενόν του μέχρι κεραίας:
---------------------------------------------

Μορφωτικός και Πολιτιστικός Σύλλογος Καρδαμά
« Κωστής Παλαμάς »
Γραφεία: Παλαιό Δημοτικό Σχολείο Καρδαμά
27200 Καρδαμάς Ηλείας
Τηλ. Κινητά: 697-8197763, 697-6148082
Ηλεκτρον. Διεύθυνση:
efkardamas@in.gr

Καρδαμάς, 20.03.08
Αριθ. Πρωτ. 10

Δελτίον ΤύπουΓια την αυθαίρετη καί ανιστόρητη αλλαγή τής διαδρομής
τής Ολυμπιακής Φλόγας

Το Δ.Σ. τού Μορφωτικού καί Πολιτιστικού Συλλόγου Καρδαμά «Κωστής Παλαμάς» μόλις επληροφορήθη, περί τα τέλη Ιανουαρίου 2008, ότι η πορεία τής Ολυμπιακής Φλόγας με Λαμπαδηδρόμους, την 24ην Μαρτίου 2008, δεν θα διέλθει μέσα από τον Καρδαμά, όπως συνέβαινε μέχρι τώρα από τής θεσπίσεως αυτής τής εκδηλώσεως( εδώ και 70 χρόνια) εν όψει τών εκάστοτε Ολυμπιακών Αγώνων, προέβη σε έντονη διαμαρτυρία προς την Νομαρχία Ηλείας καί προς τον Δήμο Αμαλιάδος, διά τού υπ’ αριθ. πρωτ. 7/14.02.2008 εγγράφου του.
Επειδή από την πλευρά Νομαρχίας Ηλείας καί Δήμου Αμαλιάδος δεν υπήρξε ανταπόκριση στο αίτημά μας να παρέμβουν προς την Ελληνικήν Ολυμπιακήν Επιτροπή, και να διαφωνήσουν με την αλλαγή αυτήν και να ζητήσουν την αποκατάσταση τής ιστορικής διαδρομής μέσα από τον Καρδαμά, το Δ.Σ. τού Συλλόγου απέστειλε ακολούθως καί άλλο έγγραφο ( Α.Π. 9/15.03.2008) , με αποδέκτη την Ελληνικήν Ολυμπιακήν Επιτροπή.
Τόσον διά τού πρώτου όσον καί διά τού 2ου εγγράφου του, ο Μορφωτικός Σύλλογος Καρδαμά, επεσήμανε, ότι η ανωτέρω, για πρώτην φορά στην Ιστορία, αλλαγή τής πορείας τής Ολυμπιακής Φλόγας, με παράκαμψη τού Καρδαμά καί με διέλευσή της από… τού Παπακασελά(!), 1) είναι αυθαίρετη και ακατανόητη, καί 2) είναι καί ανιστόρητη!
Είναι αυθαίρετη καί ακατανόητη
, διότι επιλέγεται για πρώτην φορά μία διαδρομή ( Λατίφι Καρδαμά-Παπακασελάς-Αμαλιάδα), που είναι μεγαλύτερης αποστάσεως(!!) από την από δεκαετιών καθιερωμένη ( Λατίφι Καρδαμά-Καρδαμάς-Αμαλιάδα)!
Είναι, δε, καί ανιστόρητη αυτή η αλλαγή τής διαδρομής, διότι:
καθώς είναι γνωστόν, ο Καρδαμάς είναι το χωριό, από την ανατολικήν πλευρά τού οποίου διήρχετο ο αρχαίος πεδινός δρόμος Ήλιδος-Ολυμπίας, για την τέλεση τών αρχαίων Ολυμπιακών Αγώνων στην Ολυμπία, και ως εκ τούτου η αλλαγή τής πορείας και η μη διέλευση τής Φλόγας από τον Καρδαμά, αφ’ ενός μεν είναι ασύμβατη με την Ιστορία, αφ’ ετέρου, δε, ακυρώνει την ιστορικήν διαδρομή, με την οποίαν είναι συνδεδεμένη και η νεώτερη ιστορία τού Καρδαμά, εδώ και εβδομήντα χρόνια!
Επειδή είναι ευνόητον, ότι ο χρόνος, που απομένει μέχρι την εκκίνηση τής λαμπαδηδρομίας, δεν είναι αρκετός πλέον για την αποδοχήν τού αιτήματός μας και την ακύρωση αυτής τής αλλαγής τής πορείας τής Φλόγας, το Δ.Σ. τού Μορφωτικού Συλλόγου Καρδαμά ζητεί από την Ελληνικήν Ολυμπιακήν Επιτροπή, να λάβει υπ’ όψη της όλα τα ανωτέρω, για τα οποία , ως φαίνεται, δεν ενημερώθηκε από την Νομαρχία Ηλείας και τον Δήμο Αμαλιάδος, και να αποκαταστήσει στο μέλλον την ιστορικήν διαδρομήν τής Ολυμπιακής Φλόγας, μέσα από τον Καρδαμά.
Τονίζει, δε, ότι τόσον η Τοπική, όσον καί η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση έχουν μεγάλη ευθύνη γι’ αυτήν την αδιανόητη αλλαγή. Διότι είναι αδύνατον να πιστέψει κάποιος, ότι η Αντιπροσωπεία τής Ελληνικής Ολυμπιακής Επιτροπής, που συνεργάσθηκε με τον Δήμον Αμαλιάδος καί με την Νομαρχία γιά την Λαμπαδηδρομία, «ανακάλυψε» και προέκρινε, ξαφνικά καί μόνη της, διαδρομή τής Φλόγας μέσα από τού…Παπακασελά καί με μεγαλύτερη μάλιστα απόσταση από την από δεκαετιών καθιερωμένη μέσα από τον Καρδαμά!
Σε κάθε περίπτωση, οι δύο ανωτέρω τοπικές αρχές όφειλαν να απαιτήσουν την διατήρηση τής ιστορικής διαδρομής τής Φλόγας, μέσα από τον Καρδαμά, πράγμα, που, ως φαίνεται, δεν έπραξαν!
Και, εν τέλει, το δικαίωμα στην Ιστορία δεν είναι αποκλειστικό προνόμιο τών Εδρών τών Δήμων! Δικαίωμα στην Ιστορία έχουν και τα χωριά, πόσον μάλλον εκείνα τα χωριά, που το όνομά τους και ο χώρος τους είναι συνδεδεμένα με το επίμαχο κεφάλαιο τής Ιστορίας !

Ή διαφωνούν οι κ.κ. αιρετοί;

Το Διοικητικό Συμβούλιο τού Συλλόγου

Διαδρομή τής Ολυμπιακής Φλόγας: Αυθαίρετη και ανιστόρητη αλλαγή της(II)


Σε προηγούμενη ανάρτηση (ΕΔΩ!) , είχαμε τονίσει, ότι ο Δήμος Αμαλιάδος και η Νομαρχία Ηλείας έγιναν αποδέκτες μίας έντονης διαμαρτυρίας τού Μορφωτικού και Πολιτιστικού Συλλόγου Καρδαμά "Κωστής Παλαμάς", γιά την αδικαιολόγητη τροποποίηση τής διαδρομής τής Ολυμπιακής Φλόγας, σύμφωνα με την οποία εξαιρείται ο Καρδαμάς, ως χώρος διέλευσης τής Ολυμπιακής Φλόγας, για πρώτην φορά εδώ και 70 χρόνια!

Τόσον η Νομαρχία, όσον και ο Δήμος Αμαλιάδος , απαξίωσαν να απαντήσουν γραπτώς στον Μορφωτικόν Σύλλογο. Αυτό δείχνει και την ενοχήν τους επί τού προκειμένου: δείχνει, δηλαδή, ότι η αυθαίρετη και ανιστόρητη αλλαγή τής διαδρομής τής Ολυμπιακής Φλόγας, την 24ην Μαρτίου 2008, και η εξαίρεση τού Καρδαμά από την διαδρομήν αυτήν, για πρώτην φοράν από 70ετίας(!), έγινε με υπόδειξη και ευθύνη τού Δημάρχου Αμαλιάδος και τών "συνεργατών" του!
Οι ίδιοι, βέβαια, διαδίδουν παρασκηνιακώς, ότι δεν ευθύνονται αυτοί για την αλλαγήν αυτήν, και ότι η ίδια η Ελληνική Ολυμπιακή Επιτροπή (Ε.Ο.Ε.) "καθόρισε" την διαδρομήν τής Φλόγας και εξαίρεσε τον Καρδαμά!
Δεν μάς λένε, όμως, τί έκαναν οι ίδιοι σ' αυτήν την υποτιθέμενη πρόταση, που "έφερε έτοιμη" η Ε.Ο.Ε.!
Διεφώνησαν με την ΕΟΕ, ως όφειλαν, ή όχι; Καί ποιά ήτανε η δικαιολογία τής ΕΟΕ γιά την ανιστόρητην αυτήν αλλαγήν;
Όμως, εάν ήσαν έτσι τα πράγματα, γιατί οι τού Δήμου Αμαλιάδος αποφεύγουν να απαντήσουν εγγράφως στον Μορφωτικόν Σύλλογον Καρδαμά, για να απαλλαγούν έτσι και από την υποψία, ότι ο ίδιος ο Δήμος Αμαλιάδος υπέδειξε στην ΕΟΕ την αυθαίρετην και ανιστόρητην αυτήν εξείρεση τού Καρδαμά από την διαδρομήν τής Φλόγας;
Η μέχρι τώρα στάση τού Δήμου Αμαλιάδος, ο οποίος αρνείται να απαντήσει στον Μορφωτικόν Σύλλογον, οδηγεί τον κάθε καλοπροαίρετον στο συμπέρασμα, ότι η ευθύνη γιά όλην αυτήν την απαράδεκτην απόφαση, που στέλνει την Φλόγα να περάσει ... από τού Παπακασελά(!!), παρακάμπτοντας τον Καρδαμά, για πρώτην φοράν εδώ και 70 χρόνια(!), ανήκει ολοκληρωτικά στον Δήμον Αμαλιάδος, που μάς έχει συνηθίσει σε τέτοιου είδους αλαζονικές συμπεριφορές, κατά τα τελευταία χρόνια!
Αυτή είναι η προσωπική μας Γνώμη, και δεν πρόκειται να την αλλάξουμε, εάν ο Δήμος Αμαλιάδος δεν απαντήσει εγγράφως στον Σύλλογον, ως οφείλει!
Ο Μορφωτικός Σύλλογος Καρδαμά, και αφού ο Δήμος αρνείται να απαντήσει στην διαμαρτυρίαν του, προχώρησε σε αποστολή εγγράφου διαμαρτυρίας και στην ΕΟΕ, την οποίαν και δημοσιεύουμε κατωτέρω, γιά να λάβει γνώση όλος ο κόσμος, και να κρίνει:
--------------------------------------------------------------------
Μορφωτικός και Πολιτιστικός
Σύλλογος Καρδαμά
« Κωστής Παλαμάς »
Γραφεία: Παλαιό Δημοτικό Σχολείο Καρδαμά
27200 Καρδαμάς Ηλείας
Τηλ. Κινητά: 697-8197763, 697-6148082
Ηλεκτρον. Διεύθυνση:
efkardamas@in.gr

Καρδαμάς, 15.03.08
Αριθ. Πρωτ. 9

Προς
Τον Πρόεδρον
και τα μέλη τής
Ελληνικής Ολυμπιακής Επιτροπής (ΕΟE)
Λεωφ. Δημητρίου Βικέλα 52152 33 - ΧαλάνδριΤηλ. 210-6878888, Φαξ. 210-6878940 E-mail:
info@hoc.gr
( Διά τού Ηλεκτρονικού Ταχυδρομείου)

ΘΕΜΑ: Διαδρομή τής Ολυμπιακής Φλόγας, την 24ην Μαρτίου 2008
ΣΧΕΤ.: α) Δημοσιεύματα στον τοπικόν Τύπον, περί τα τέλη Ιανουαρίου 2008
β) Έγγραφό μας υπ’ αριθ. Πρωτ. 7/14.02.2008, πρός Νομαρχία Ηλείας καί Δημαρχία Αμαλιάδος

Αξιότιμε Κύριε Πρόεδρε,
Αξιότιμοι Κύριοι,

Διά τού ως άνω β) σχετικού εγγράφου μας, πρός την Νομαρχία Ηλείας καί πρός τον Δήμον Αμαλιάδος ( εις τον οποίον δυστυχώς ανήκουμε από τού έτους 1998 υποχρεωτικώς, ως πρώην Κοινότητα Καρδαμά με 1200 κατοίκους), που εδημοσιεύθη καί εις τον τοπικόν Τύπον τής Ηλείας, διεμαρτυρήθημεν εντόνως, γιά το απρόσμενο γεγονός, ότι η πορεία τής Ολυμπιακής Φλόγας, την 24ην Μαρτίου 2008, για πρώτην φοράν από τής εφαρμογής τού θεσμού, δεν θα διέλθει από το χωριό μας ( τον Καρδαμά Ηλείας)!

Γνωρίζουμε πολύ καλώς, ότι η πορεία τής Ολυμπιακής Φλόγας για τους εκάστοτε Ολυμπιακούς Αγώνες ανά την Υφήλιον είναι πλέον καθορισμένη ιστορικώς, τουλάχιστον σε ό,τι αφορά τα πρώτα χιλιόμετρα από τής αφετηρίας της ( Ολυμπία), καί ότι αλλαγή τής πορείας της είναι ανέφικτη, καί μόνον γιά πολύ σοβαρούς λόγους μπορεί αυτή να συμβεί.
Όπως γράφουμε, όμως, καί στο σχετικό έγγραφό μας ( το β) ως άνω σχετικό, προς Νομαρχία Ηλείας καί Δημαρχία Αμαλιάδος), αδυνατούμε να κατανοήσουμε τούς λόγους τής αυθαίρετης και ανιστόρητης αλλαγής τής πορείας τής Φλόγας, που εσχεδιάσθηκε εφέτος για πρώτην φορά ( από το 1936!), με παράκαμψη τού χωριού μας!
Πέραν αυτών, το χωριό μας, ο Καρδαμάς Ηλείας, είναι εκείνο το χωριό, από όπου ( στην Ανατολικήν του πλευράν) διήρχετο ο αρχαίος πεδινός δρόμος Ήλιδος –Ολυμπίας, για την τέλεση τών Αρχαίων Ολυμπιακών Αγώνων στην Ολυμπία.
Αποτελεί, ως εκ τούτου, ιδαίτερη τιμή για το χωριό μας το γεγονός, ότι, καθ’ όλες τις προηγούμενες τετραετίες ( αφ’ ότου καθιερώθηκε η πεζή μεταφορά τής Ολυμπιακής Φλόγας), η Φλόγα διήρχετο μέσα από τον Καρδαμά, τού οποίου η νεώτερη ιστορία είναι συνδεδεμένη με αυτό το σημαντικό γιά την χώρα μας γεγονός.

Αφού, λοιπόν, αλλαγή τής ιστορικής πορείας τής Ολυμπιακής Φλόγας δεν μπορεί να γίνει «γιά ψύλλου πήδημα», προκύπτει αβιάστως το ερώτημα: ποίοι είναι εκείνοι, που εσυμβούλευσαν την Ελληνικήν Ολυμπιακήν Επιτροπήν καί επρότειναν πρός αυτήν, καί την έπεισαν, να αλλάξει πορεία η Φλόγα, καί να ακολουθήσει άλλην διαδρομήν, μεγαλύτερης, μάλιστα, αποστάσεως από τής επί έτη καθιερωμένης;
Παρακαλούμε, δείτε τον επισυναπτόμενον Χάρτην, γιά να βεβαιωθείτε για την αδιανόητην αυτήν αλλαγήν!
Κύριε Πρόεδρε,
Η περιθωριοποίηση τών χωριών από τους νέους «διευρυμένους Δήμους» είναι μία γενικώς διαπιστωμένη καί λίαν αρνητική πραγματικότητα, που βιώνουμε ως τοπικές κοινωνίες κατά τα τελευταία δέκα χρόνια.
Αυτό, βεβαίως, οφείλεται στην ίδια την πολιτική, που ακολουθούν οι συγκεκριμένες Δημοτικές Αρχές, οι οποίες ενδιαφέρονται μόνον για να «λουστράρουν» την Έδρα τού Δήμου τους, ως εάν αυτή ήτο το «κλεινόν Άστυ»(!), παραμελώντας ή καί περιφρονώντας ενίοτε προκλητικώς τα χωριά!
Αδυνατούμε, όμως, να πιστεύσουμε, ότι η Ελληνική Ολυμπιακή Επιτροπή συμπράττει σε μία τέτοια πολιτική «αποκλεισμού τών κοινωνιών τών χωριών» από τόσο σημαντικά γεγονότα με τα οποία είναι ιστορικώς συνδεδεμένες, όπως είναι οι εκδηλώσεις για τους εκάστοτε Ολυμπιακούς Αγώνες, καί δή οι εκδηλώσεις μεταφοράς τής Ολυμπιακής Φλόγας, με τις οποίες ειδικώς το χωριό μας είναι συνδεδεμένο στην νεώτερη Ιστορία του!

Κατανοούμε, βεβαίως, ότι το χρονικό διάστημα, που απομένει μέχρι την λαμπαδηδρομία ( 24 Μαρτίου), είναι πολύ μικρό, γιά να προχωρήσετε στην ακύρωση τής ανιστόρητης αλλαγής τής πορείας τής Ολυμπιακής Φλόγας καί τής μη διέλευσης αυτής από το χωριό μας, γιά πρώτην φοράν εφέτος από τής καθιερώσεως τού θεσμού!
Παρακαλούμε, όμως, να λάβετε υπ’ όψη σας αυτήν μας την δίκαιη διαμαρτυρία, και να αποκαταστήσετε την ιστορικήν διαδρομήν τής Φλόγας στο μέλλον.
Θα είμεθα δε υπόχρεοι τόσον έναντι υμών, όσον καί έναντι τής Ελληνικής Ολυμπιακής Επιτροπής, εάν μας ενημερώνατε, ποίοι ήσαν οι εισηγητές αυτής τής αυθαίρετης καί ανιστόρητης αλλαγής τής πορείας τής Ολυμπιακής Φλόγας, για την 24ην Μαρτίου 2008.
Ευελπιστούντες για την θετική ανταπόκρισή σας επί τού δικαίου αιτήματός μας,
διατελούμε μετά τιμής.

Για το Διοικητικό Συμβούλιο τού Συλλόγου
Ο Πρόεδρος, Άγγελος Λιβαθινός, Καθηγ. Μαθηματικών-Λυκειάρχης
Ο Γραμματέας, Ανδρέας Αγγελόπουλος, Αγρότης
------------------------------------------
ΥΓ. Σας επισυνάπτουμε:
1) Το υπ’ αριθ. πρωτ. 7/14.02.2008 έγγραφό μας πρός Νομαρχία Ηλείας καί Δημαρχία Αμαλιάδος ( Υπηρεσίες από τις οποίες δεν ελάβαμε ουδεμίαν έγγραφον απάντηση!),
2) Σχετικό Άρθρο, αναρτηθέν στο Ιστολόγιο «Καρδαμάς Ηλείας», kardamas.blogspot.com
3) Χάρτην, για ανάγνωση τόσον τής από ετών καθιερωμένης διαδρομής, όσον καί τής σχεδιασθείσης γιά εφέτος διαδρομής ( μεγαλυτέρας αποστάσεως!), καί
4) Φωτοτυπία τής πρώτης σελίδος τής τριμηνιαίας Εφημερίδος «Καρδαμάς, Εφημερίς τών Συζητήσεων», όπου καταγράφεται ( καί με φωτογραφίες) η διέλευση τής Ολυμπιακής Φλόγας από τον Καρδαμά, την 25 Μαρτίου 2004, γιά τους Ολυμπιακούς Αγώνες τής Αθήνας!

Πέμπτη, 20 Μαρτίου 2008

Γιά τις Προσωνυμίες τών Σχολείων Μ. Εκπαίδευσης

Οι Προσωνυμίες τών Σχολείων Μέσης Εκπαίδευσης καί οι κακόηχες φωνασκίες!
Προσφάτως, το Υπουργείο Παιδείας, διά σχετικής Εγκυκλίου τού Υπουργού (ΑΠ. 20521/Γ1/15.02.08), παρήγγειλε προς τούς Περιφερειακούς Διευθυντές καί πρός τούς Διευθυντές Μέσης Εκπαίδευσης τής Χώρας, να κινήσουν τίς διαδικασίες, ώστε ο Σύλλογος Καθηγητών κάθε Γυμνασίου καί Λυκείου, να αποφασίσει και να εισηγηθή πρός τις Περιφερειακές Διευθύνσεις προσθήκη Προσωνυμίας στο αντίστοιχο σχολείο, εις αντικατάσταση τού τυχόν αριθμητικού προσδιορισμού τού σχολείου ή προσθετικώς προς αυτό ( π.χ.:1ο Γυμνάσιο Άρτας, 2ο Λύκειο Λαρίσσης, κλπ).
Η προσωνυμία, που θα δοθή σε κάθε σχολείο ( π.χ.: Γενικόν Λύκειον Περάματος «Γεώργιος Καραϊσκάκης»), αναφέρεται στην Εγκύκλιο, ότι « θα είναι δηλωτική τής ιστορικής καί πολιτιστικής παράδοσης τής περιοχής ή τού τόπου γενικότερα, καί θα αναφέρεται σε ονόματα ευεργετών, προσωπικοτήτων τών γραμμάτων καί τών τεχνών, καλλιτεχνών, ατόμων τής ιστορικής καί θρησκευτικής ζωής τού τόπου και γενικότερα προσώπων, που πρόσφεραν αναγνωρισμένες καί αξιόλογες υπηρεσίες στον τόπο καί στο έθνος, καί αποτελούν πρότυπα».

Πρέπει να σημειώσουμε, ότι καί στο παρελθόν το ΥΠΕΠΘ είχε παράσχει την δυνατότητα τής υιοθέτησης προσωνυμίας στα σχολεία, αλλά η τότε σχετική Εγκύκλιος ( ΑΠ. 8378/9.11.95, ΥΠΕΠΘ), αφ΄ενός μέν αφορούσε μόνον στα Γυμνάσια καί Λύκεια, αφ’ ετέρου η υιοθέτηση από την σχολικήν κοινότητα σχετικής προσωνυμίας στο αντίστοιχο σχολείο Μέσης Εκπαίδευσης ήτανε προαιρετική. Ενώ, διά τής παρούσης Εγκυκλίου, παραγγέλλεται η υποχρεωτική υιοθέτηση προσωνυμίας, τόσον στα σχολεία Μέσης, όσον καί σε εκείνα τής Δημοτικής Εκπαίδευσης.
Είναι, δέ, φανερό, ότι τόσον η παλαιότερη Εγκύκλιος, όσον καί η πρόσφατη, κινούνται, ορθώς κατά την γνώμην μας, στην κατεύθυνση τής σύνδεσης τού σχολείου, ως χώρου κοινωνικοποίησης τών νέων καί ως χώρου παιδευτικής δραστηριότητας και πνευματικής δημιουργίας, με την ανάδειξη καί την διατήρηση τής ιστορικής, κοινωνικής, πολιτιστικής καί πνευματικής εν γένει κληρονομιάς τής πατρίδος μας. Περαιτέρω, η προσωνυμία τού σχολείου μπορεί να παράσχει στους μαθητές την ευκαιρία να έλθουν σε επαφή με ιστορικά καί πολιτιστικά στοιχεία τής περιοχής τους, αλλά και να γνωρίσουν καλλίτερα τις προσωπικότητες, που έδρασαν καί προσέφεραν στον τόπον τους ή στην χώρα μας γενικώτερα.
Υπ’ αυτήν την έννοια, ορθώς κατά την γνώμην μας η πρόσφατη Εγκύκλιος παραγγέλλει την υποχρεωτικήν υιοθέτηση προσωνυμίας σε όλα τα σχολεία Μέσης Εκπαίδευσης.
Θεωρούμε, όμως, ότι έπρεπε να δοθή περισσότερος χρόνος στους Συλλόγους τών Καθηγητών τών Γυμνασίων-Λυκείων, ώστε να υπάρξει ευχερέστερη προετοιμασία, πρίν την συνεδρίαση γιά την υιοθέτηση τών προσωνυμιών.

Εκείνο, όμως, που προεκάλεσε μεγάλην εντύπωση επί τού προκειμένου, ήτανε η «οργισμένη» αντίδραση κατά τής εγκυκλίου αυτής ορισμένων Δημοτικών παραγόντων, με το ανεδαφικό επιχείρημα, ότι «μόνοι αρμόδιοι γιά την ονοματοδοσία τών σχολείων είναι οι Δήμοι», διότι «οι Δήμοι είναι ιδιοκτήτες τών σχολείων»(!), καί διότι «οι Δήμοι μόνο γνωρίζουν την ιστορία»(!!), καί άλλα φαιδρά παρόμοια «επιχειρήματα», υποτιμώντας βαναύσως το μόνο συλλογικό επιστημονικό όργανο, που είναι υπεύθυνο για την ομαλή λειτουργία τής παιδευτικής διαδικασίας στο σχολείο, τον οικείον, δηλαδή, Σύλλογον τών διδασκόντων Καθηγητών!Γνωρίζουμε, ότι τοιούτου είδους «οργισμένες» αντιδράσεις εξεδηλώθησαν από ορισμένους Δημοτικούς παράγοντες τής Ηλείας καί τής Αχαΐας, οι οποίοι, ούτε λίγο ούτε πολύ, εζήτησαν την… ανάκληση τής Εγκυκλίου τού Υπουργού Παιδείας, η οποία «προσβάλλει», όπως λένε, την τοπικήν αυτοδιοίκηση!

Ας επιχειρήσουμε, λοιπόν, να τοποθετήσουμε σε τάξη τα πράγματα, γιά να μην δημιουργούνται εντυπώσεις, αλλά καί γιά να μην αποπροσανατολίζεται από τα πραγματικά προβλήματα τής Εκπαίδευσης και παραπληροφορείται σκοπίμως ο λαός:
1) Κατ’ αρχήν, πρέπει να σημειώσουμε, ότι, σύμφωνα με τον Νόμο, οι Δήμοι δεν είναι «ιδιοκτήτες» τών σχολείων(!!). Φέρονται, κατά παραχώρησην, ως «ιδιοκτήτες» μόνον τών κτιρίων τών σχολείων, και τούτο γιά καθαρά λειτουργικούς λόγους ( συντηρήσεις, επισκευές, κλπ, με αδιάλειπτες επιχορηγήσεις από το Κράτος καί όχι με Δημοτικούς πόρους). Τα σχολεία, ως Οργανισμοί, είναι αποκεντρωμένες μονάδες τού Υπουργείου Παιδείας, καί δεν ανήκουν ούτε στην Νομαρχία ούτε στους Δήμους!Και ευτυχώς που παραμένουν ακόμη έτσι τα πράγματα στην χώρα μας, καί τα σχολεία δηλαδή, ως Υπηρεσιακές Μονάδες, ανήκουν απ’ ευθείας στις Περιφέρειες ( άρα στο Υπουργείον Παιδείας)!
Λέμε, δε, ευτυχώς, διότι γνωρίζουμε πολύ καλά, ότι υπάρχουν σχέδια από τα μέσα τής δεκαετίας τού 1990, γιά να «περιέλθουν» τα σχολεία στους Δήμους, οι οποίοι θα έχουν λόγο, όπως λένε τα σχέδια αυτά, ακόμη καί στα… Αναλυτικά Προγράμματα τών σχολείων ( αρχής γενομένης από τα σχολεία τής στοιχειώδους εκπαίδευσης)!
Πλήρης αποσάθρωση, δηλαδή, τού , έστω καί κολοβού, ενιαίου χαρακτήρα τής Εκπαίδευσης!
Μία τέτοια πολιτική, που θέλει τα σχολεία να ανήκουν στους Δήμους, με την ανωτέρω έννοια, είναι βαθειά συντηρητική καί εγγίζει τα όρια τής αντιδραστικότητος.
Εδοκιμάσθηκε καί υλοποιείται ακόμη στα σχολεία τής «Γηραιάς Αλβιώνος», καί τα αντιλαϊκά αποτελέσματα αυτής τής «θατσερικής πολιτικής» στην Εκπαίδευση τα βιώνουν και τα υφίστανται οι εκεί εργαζόμενοι, καθώς με αυτά τα μέτρα έχει κονιορτοποιηθή ο ενιαίος χαρακτήρας τής Εκπαίδευσης, καί, επομένως, η Εκπαίδευση γιά τά παιδιά τού λαού καί τών λαϊκών συνοικιών ολοένα καί υποβαθμίζεται έναντι εκείνης τών παιδιών τής αστικής Τάξης καί τών συνοικιών της!
2) Γιά όσους επιχειρήσουν
να αντιτείνουν, ότι η παλαιοτέρα Εγκύκλιος ( 9.11.1995) τού Υπουργείου Παιδείας παρείχε δικαίωμα στην Τοπικήν Αυτοδιοίκηση να εισηγείται καί αυτή γιά την ονοματοδοσία τών σχολείων, ενώ η παρούσα Εγκύκλιος (15.2.2008) την παρακάμπτει, έχουμε να σημειώσουμε τα εξής:
- Την εποχήν, κατά την οποίαν εξεδόθη η Εγκύκλιος αυτή (1995), τα σχέδια τής τότε Κυβέρνησης ήσαντε ακριβώς αυτά, που περιγράφουμε ανωτέρω. Καί, τα σχολεία ανήκαν, ως Υπηρεσιακές Μονάδες, στις Νομαρχίες! Δηλαδή, με άλλα λόγια, οι Καθηγητές ήσαν τότε υφιστάμενοι τού Νομάρχη! Τούτο ίσχυσε, ευτυχώς, γιά μικρό μόνον χρονικό διάστημα, καθ’ ότι, τόσον με την νέα διοικητική διάρθρωση τής χώρας ( Περιφέρειες), όσον καί λόγω τών αντιδράσεων τών Καθηγητών, τα σχολεία, ευτυχώς, έγιναν αποκεντρωμένες μονάδες τού Υπουργείου Παιδείας, και φυσικά το διδακτικό Προσωπικό καί σύσσωμη η Υπηρεσία κάθε σχολείου δεν έχει ουδεμίαν υπηρεσιακήν σχέση ( με την στενήν έννοια τού όρου) με την τοπικήν αυτοδιοίκηση!- Ορθώς, επομένως, η πρόσφατη Εγκύκλιος παραπέμπει το θέμα τής ονοματοδοσίας τών σχολείων στους αντίστοιχους Συλλόγους Διδασκόντων, τών οποίων οι προτάσεις-αποφάσεις θα ακολουθήσουν την Υπηρεσιακήν Ιεραρχικήν οδόν: Διευθυντής Εκπαίδευσης τού Νομού, Διευθυντής Περιφερειακής Εκπαίδευσης ( Περιφέρεια), Υπουργείον Παιδείας.
3) Σε ό,τι αφορά τα περί τού ότι «οι Δήμοι μόνο γνωρίζουν την ιστορία»(!), θα ελέγαμε, ότι ορισμένοι δημοτικοί παράγοντες οφείλουν να είναι περισσότερο προσεκτικοί καί να αποφεύγουν παρομοίου είδους εκφράσεις, διότι, πέραν τού αδιαμφισβητήτου γεγονότος, ότι με αυτές προσβάλλουν βάναυσα το επιστημονικό κύρος τών κατά τεκμήριον αρμοδίων επί παρομοίων θεμάτων( τών Καθηγητών δηλαδή, καί μάλιστα τών Ιστορικών), περαιτέρω διεκδικούν μίαν «αποκλειστικότητα», η οποία, κατά τεκμήριον, δεν τούς ανήκει!
Άλλο η διεκδίκηση τής συμμετοχής δι’ εκπροσώπου σε μίαν διαδικασία καί άλλο η αλαζονική καί αμετροεπής πρόταξη μιάς ανύπαρκτης «αποκλειστικότητος»!
4) Βέβαια, τα προβλήματα τής Εκπαίδευσης δεν εξαντλούνται στην ονοματοδοσία τών σχολείων, και γι’ αυτό νομίζουμε, ότι οι Δήμοι αλλού έπρεπε να στρέψουν τα πυρά τους:
- να αναδείξουν καί να καταγγείλουν την υποχρηματοδότηση τής Εκπαίδευσης,
- να στηλιτεύσουν τον ταξικόν χαρακτήρα της,
- να διαμαρτυρηθούν γιά την πορεία ιδιωτικοποίησής της, και
- να αποκαλύψουν στον λαό την εκ μέρους τής Πολιτείας χρησιμοποίηση τής Εκπαίδευσης γιά την δήθεν «ανάπτυξη» τής επαρχίας ( στην λογική τής «αγοράς») με την απίστευτη «διασπορά» σε όλην την χώρα ανωτέρων και ανωτάτων σχολών( ΤΕΙ, ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ) αμφιβόλου χρησιμότητος και επιστημονικής στόχευσης, σχολές οι οποίες, όσον δεν ευρίσκονται συγκεντρωμένες σε επιστημονικά-εκπαιδευτικά κέντρα, τα οποία προάγουν την διεπιστημονικήν αλληλοτροφοδότηση, θα «χαροπαλεύουν» καί θα παρέχουν «πτυχία» αμφιβόλου επιστημονικής αξίας, και «πτυχιούχους» τής απλής «κατάρτισης», αναλώσιμους μίας χρήσεως στην αδηφάγο «αγορά»!

Όπως είπαμε, όμως ανωτέρω, γιά την ονοματοδοσία τών σχολείων θα μπορούσε να είχε δοθεί περισσότερος χρόνος στους Συλλόγους τών διδασκόντων, ώστε, πρίν λάβουν απόφαση επί τής ονοματοδοσίας, να επεξεργασθούν ευχερέστερα το θέμα καί να συνεργασθούν με διάφορες κοινωνικές οργανώσεις ( Δήμους, Κοινότητες, Πολιτιστικούς Συλλόγους, κλπ) καί να ζητήσουν τον συμβουλευτικόν τους λόγο.
θα μπορούσε, επίσης, το Υπουργείον Παιδείας να υπεδείκνυε στους Γυμνασιάρχες και Λυκειάρχες, να ενεργοποιήσουν γιά το θέμα τής ονοματοδοσίας καί τα Σχολικά Συμβούλια.
Το κάθε Σχολικό Συμβούλιο, ως συμβουλευτικό πρός τον Σύλλογο Διδασκόντων όργανο, συγκροτείται από τον Σύλλογο τών Διδασκόντων, έναν εκπρόσωπο τού Δήμου ή τής Κοινότητος, καί εκπροσώπους τών Γονέων και τών μαθητών. Και, εν προκειμένω, θα μπορούσε να εκφράσει άποψη-εισήγηση προς τον Σύλλογο τών Διδασκόντων, ο οποίος και θα διαμόρφωνε την τελικήν εισήγηση προς την Ιεραρχίαν τού Υπουργείου Παιδείας.
Ορισμένοι Διευθυντές Γυμνασίων-Λυκείων, μάλιστα, με δικήν τους πρωτοβουλία, συνεκάλεσαν τα Σχολικά Συμβούλια, καί εζήτησαν την γνώμην τους!
Έτσι, αφ ’ενός μέν θα απεφεύγοντο, ίσως, και οι ανέξοδες «οργισμένες» αντιδράσεις ορισμένων τοπικών παραγόντων, που όσο θα παραμένουν «οργισμένες», ανεδαφικές και αστήρικτες, θα μοιάζουν με κακόηχες φωνασκίες καί θα αποπροσανατολίζουν τον κόσμο, αφ’ ετέρου δε, με την συλλογικήν λειτουργία τού Σχολικού Συμβουλίου, θα ήτανε δυνατόν να συζητηθούν και να αναδειχθούν τα σοβαρά προβλήματα τής Εκπαίδευσης, αλλά καί να προωθηθεί η προβολή αιτημάτων για την καλλιτέρευση τής μόρφωσης καί τής εκπαίδευσης τών παιδιών τών ανθρώπων τού μόχθου καί τής εργασίας!-( Άγγελος Λιβαθινός, Καθηγ. Μαθηματικων -Λυκειάρχης,
πρώην- επί σειράν ετών- Πρόεδρος τής ΕΛΜΕ Ηλείας)

Τρίτη, 18 Μαρτίου 2008

Η Ερήμωση τών Χωριών !


Αν για μιά στιγμή αναπολήσει κανείς τα παιδικά και μαθητικά του χρόνια, και φέρει στον νού του το χωριό, όπου μεγάλωσε και έκαμε τους πρώτους φίλους του, τις γειτονιές τού χωριού που έσφυζαν τότε από παιδικές φωνές, τα στενά και τους δρόμους τού χωριού όπου έπαιξε κρυφτό, πεντόβολα και κυνηγητό , τις αυλές όπου έπαιξε τον σαλίγγαρο και τις σομάδες με τους συνομιλήκους του, την αγορά τού χωριού που έσφυζε από ζωή στους δρόμους, στις ταβέρνες και στα καφενεία, θα αισθανθή ένα σφίξιμο στην ψυχή του!
Γιατί, το χωριό του, σήμερα, δεν έχει καμμία σχέση με όλα αυτά.
Εικόνες διαφορετικές, που η μία ακυρώνει την άλλη.
Η κατάσταση είναι δραματική περισσότερο στα ορεινά χωριά , μιά και τα καμποχώρια, όπως ο Καρδαμάς, έχουν υποστή σε μικρότερο βαθμό την ξέφρενη εσωτερική ή εξωτερική μετανάστευση.
Αλλά, και στα χωριά τού κάμπου τα πράγματα δεν είναι και τόσο ελπιδοφόρα. Η ερημιά βασιλεύει στην αγορά τού χωριού. Ένας-δυό καφενέδες επιμένουν να κρατούν την λαϊκή χωριάτικη παράδοση, και οι λιγοστοί θαμώνες τους επιμένουν να αντιστέκονται στην επέλαση τού δυτικότροπου "πολιτισμού"!
Έφυγε ο κόσμος στις πόλεις, για να βρούνε μιά δήθεν καλλίτερη ζωή. Και έμειναν στο χωριό οι λίγοι, για να "φυλάττουν Θερμοπύλες". Είναι, κυρίως, ο αγροτικός πληθυσμός στα καμποχώρια, που επιμένει ν' αγωνίζεται κόντρα στις καιρικές συνθήκες και στα διαρκώς αυξανόμενα έξοδα τής καλλιέργειας, και παλεύει για να επιβιώσει.
Ήρωας ο αγρότης σήμερα στο χωριό. Και ελπίδα ταυτόχρονα , για να κρατήσει ο λαός μας τις παραδόσεις του, τα ήθη και τα έθιμά του.
Ήλθε τα τελευταία χρόνια και η βιαία κατάργηση τών Κοινοτήτων και η υποχρεωτική ένταξή τους στους νέους "διευρυμένους" Δήμους. Και έτσι τα χωριά υπέστησαν ένα ακόμη βαρύτατο πλήγμα, καθώς εγκατελείφθησαν πλέον στις τύχες τους.
Η ίδια η ζωή απέδειξε, ότι στους νέους "διευρυμένους" Δήμους, το κύριο ενδιαφέρον τών νέων "αρχόντων" είναι να "λουστράρουν" την έδρα τού νέου Δήμου, κι ας παρουσιάζουν πολλά χωριά την εικόνα εγκαταλελειμμένου συνοικισμού.
Παληό το σχέδιο. Έλκει την καταγωγή του από την εποχή τού Βαυαρού Βασιλιά Όθωνα, κι ας επιχειρούν κάποιοι επιτήδειοι, αλλά ανιστόρητοι, να φορτώσουν την σύλληψη τού απαραδέκτου και αντικοινωνικού αυτού σχεδίου στον πρώτο Κυβερνήτη τής Ελλάδος, Ιωάννη Καποδίστρια.
Το σύστημα αυτό, σύλληψη τού Αντιβασιλέα Άρμασμπεργκ (1833), που διατηρήθηκε μέχρι το 1912 και το επανέφερε αυταρχικώς από το 1998 η Κυβέρνηση Σημίτη, επισώρρευσε πλείστα δεινά στις τοπικές κοινωνίες. Τούτο το παρεδέχθη και ο μεγάλος πολιτικός Ελ. Βενιζέλος, σε ομιλία του προς τον Αθηναϊκό λαό, στις 5 Σεπτεμβρίου 1910, λίγο πρίν καταργήσει το "Δημοτικόν" σύστημα Άρμασμπεργκ, για να επαναφέρει το σύστημα τών Κοινοτήτων:
"…σύστημα δημοτικόν, στηριζόμενον επί τού δήμου, ο οποίος απετελέσθη από τμήμα τής Χώρας, αυθαιρέτως χαραχθέν επί τού γεωγραφικού χάρτου και ο οποίος δια τούτον εστερημένος οργανικής ζωής, κοινωνικής προόδου, από σχολείου διαπαιδαγωγήσεως τού λαού δια την χρήσιν τών ελευθέρων θεσμών, όργανον καταδυναστεύσεως εις χείρας τών φατριών…"(1)
Μαραζώνουν τα χωριά. Και οι προοπτικές δεν φαίνονται ευοίωνες. Μιά ματιά αν ρίξει κανείς στα Δημοτικά Σχολεία, θα παγώσει η ψυχή του. Εκεί, όπου κάποτε ο Δάσκαλος προσπαθούσε να μορφώσει και να διαπαιδαγωγήσει τα παιδιά τού χωριού, σε αίθουσες τών 40, 50, και 60 ατόμων, σήμερα συναντούμε μαθητικά τμήματα τών 7 και 10 ατόμων!
Αυτό δεν λέγεται πρόοδος! Γιατί, εκεί, όπου τα Σχολεία είχαν στην δύναμή τους 120-200 μαθητές, σήμερα αντικρύζει κανείς Σχολεία με 40, 50 ή και λιγώτερους μαθητές. Και ας μην μιλήσουμε για τα σχολεία εκείνα, που έχουν κλείσει προ πολλού, λόγω ελλείψεως μαθητών! Το παράδειγμα τού Καρδαμά ( με 1200 κατοίκους) είναι εύγλωτο: τόσους λίγους μαθητές το Δημοτικό Σχολείο Καρδαμά έχει να παρουσιάσει από το 1896(!), δηλαδή πρίν από 110 χρόνια, που, λόγω τής εκτεταμένης φτώχειας, κατάφερναν να επισκέπτονται το σχολείο λιγώτερα από τα μισά παιδιά, που έπρεπε να φοιτήσουν!
Βέβαιον είναι, λοιπόν, ότι αυτή η καταστροφική πορεία, με την ερήμωση και το μαράζωμα τών χωριών, πρέπει και επιβάλλεται να ανακοπή. Επιβάλλεται για το συμφέρον τού λαού μας και τού Έθνους. Είναι θέμα επιβίωσης για την Ελλάδα.
Γιατί, τα χωριά και οι κάτοικοί τους είναι ό,τι πολυτιμώτερο διαθέτει σήμερα η Πατρίδα μας.

Κι ας μην ρωτήσει κανείς "ποιά είναι η λύση". Η λύση θα βρεθή, εάν το πρόβλημα αγγίξει και απασχολήσει όλους μας. Αρκεί να θελήσουμε να αντιμετωπίσουμε το πρόβλημα, χτυπώντας τις ρίζες του.
Κι ας μήν περιμένουμε τα "θέσφατα" τών δήθεν "ειδημόνων" πολιτικών!
Οι λύσεις κατακτώνται! Δεν χαρίζονται! -
--------------------------------------------------------------
(1) ΣΚΙΑΔΑΣ Γ. ΕΛ. " Ιστορικόν διάγραμμα των Δήμων της Ελλάδος 1833-1912''
Άγγελος Λιβαθινός
Καθηγ. Μαθηματικών- Λυκειάρχης

Παρασκευή, 14 Μαρτίου 2008

Στήν Επέτειο τών 125 χρόνων από τόν θάνατο τού Μάρξ

Σήμερα συμπληρώνονται 125 χρόνια από το θάνατο του Κάρολου Μαρξ.
Μιας και βρισκόμαστε σε μια χώρα όπου γεμίσαμε από ...«αριστερούς», θεωρούμε επιβεβλημένο να τιμήσουμε τον Μαρξ με τα λόγια ενός εκ των πρωταγωνιστών της Επανάστασης που ο ίδιος ο Μαρξ τίμησε με τα γραπτά του.
Το απόσπασμα που ακολουθεί - αφιερωμένο σε καριερίστες του συστήματος «αριστερούς» - γράφτηκε στις 30 του Νοέμβρη 1876 από τον φλογερό Ζιλ Βαλέ. Τον επαναστάτη συγγραφέα και δημοσιογράφο Ζιλ Βαλέ, που συμμετείχε στην εξέγερση της Παρισινής Κομμούνας, ήταν μέλος της Επιτροπής Παιδείας της Κομμούνας κι εξέδιδε την εφημερίδα «Ο δρόμος»:

****** ***************************************
* «Ξεπουλημένα γουρούνια! Δεν ανήκουν σε αυτόν το στάβλο - Όλοι εκείνοι που για κάποια χρήματα ή λίγη δόξα, για ένα πορτοφόλι, μια σάρπα, μια κορδέλα, μετατρέπουν τις πεποιθήσεις τους σε άχυρα κάτω από τα πόδια των μεγάλων; /
-Εκείνοι, ακόμη πιο αξιολύπητοι, που για να απολαμβάνουν τη χαρά να μη δουλεύουν καθόλου ή να λάμπουν λίγο, μετατρέπονται σε αυλικούς, βαλέδες και παράσιτα στις αντικάμαρες των υπουργών ή τις τραπεζαρίες των πλούσιων; /
-Εκείνος ο δημοσιογράφος που πουλάει την πένα του σε όποιον πληρώνει πιότερο, κείνος ο χρονογράφος που γλείφει τις μπότες και διηγείται πώς τις γυαλίζουν, ο προαγωγός γυναικών, ο πολυπράγμων, ξερόλας γραφιάς, όλοι αυτοί ξεπουλημένα γουρούνια; /

* Ξεπουλημένο γουρούνι εκείνος ο γελωτοποιός που διατηρεί το κύρος του και κερδίζει το ψωμί του κάνοντας τον παλιάτσο μπροστά στο πλήθος, ξεπουλημένο γουρούνι, εκείνος ο κλαψιάρης ποιητής που ζητιανεύει τι θα φάει - όχι τι θα πιει - στις επιτροπές και τα υπουργεία! /


* Ξεπουλημένα γουρούνια, εκείνα τα ανθρωπάκια που κάποτε το έπαιζαν ενθουσιώδεις ή σκληροί και άκαμπτοι, που επιδείκνυαν την ανεξαρτησία και την εκκεντρικότητά τους, και ένα ωραίο πρωινό αδειασμένοι, τόσο φτωχό στομάχι είχαν, σβησμένοι, αποκαμωμένοι, τελειωμένοι, κρέμασαν σφιχτά ένα κόκκινο μεταξωτό φουλάρι στο λαιμό, έβαλαν στη μουσούδα τους ένα τετράγωνο καπελίνο, όπως τα αδέλφια τους τα γουρούνια των πανηγυριών, και που στριφογυρίζοντας και γρυλίζοντας, κατέληξαν με τη μουσούδα και τα πόδια τους στο ζωοτροφείο της μετριότητας. /
* Ξεπουλημένο γουρούνι οποιοσδήποτε ζει από τις κολακείες στην εξουσία ή τη συγκατάβαση στην αντιπολίτευση, κάνει τα θελήματα της μιας ή της άλλης και ζητάει σαν αντάλλαγμα για τα θελήματά του μια μικρή υποψηφιότητα σε κάποια περιοχή, που θα μπορούσε να αγοράσει αν ήταν πλούσιος. /

Ονομάζονται προστατευόμενοι κάποιου υπουργού, εθελοντές μιας σπουδαίας υπόθεσης!

Εθελοντές όχι! Ξεπουλημένα γουρούνια!
Δε διατρέχουν άλλο ρίσκο παρά να λιπανθούν από τη βροχή των φτυσιμάτων ή την ανουσιότητα του λιβανίσματος!».
***************************************************************
( Νίκος Μπογιόπουλος, στην Εφημερίδα ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ, 14.03.2008)

Τετάρτη, 5 Μαρτίου 2008

Πού είναι οι "Άνθρωποι";

Όταν, το Σάββατο 1 Μαρτίου 2008, έγραφα την Ανάρτηση γιά την καταστροφή καί τόν όλεθρο, που έσπειραν στην Λωρίδα τής Γάζας εναντίον τών Πᾳλαιστινίων οι Εβραίοι, ενδομύχως υπολόγιζα καί επίστευα, ότι θά βρεθούν άνθρωποι στην Ελλάδα γιά να βροντοφωνάξουν καί να καταγγείλουν αυτό τό συγκλονιστικό μακελλειό, που προεκάλεσαν καί προκαλούν τα στρατεύματα τού φασιστικού μορφώματος που ακούει στο όνομα Ισραήλ, με θύματα αμάχους καί μικρά παιδιά τής Παλαιστίνης!
Το επίστευα, κι άς έγραφα με μία μεγάλη δόση απογοήτευσης γιά τον βαθύ ύπνο, που απολαμβάνουν οι "πνευματικοί ταγοί" τού τόπου μας.
Άραγε, πού βρίσκονται όλοι αυτοί οι άνθρωποι, η "πνευματική αφρόκρεμα"τού τόπου; Σέ τί κόσμο ζούν άραγε; Τόσο πολύ τούς έχουν απορροφήσει τα διάφορα "χρυσοφόρα" Προγράμματα τής Ε.Ε., καί δέν βλέπουν δίπλα από την μύτη τους; Πώς είναι δυνατόν νά μήν συγκινούνται από τέτοιες αποτρόπαιες καί φρικιαστικές πράξεις;
Μπορεί, άραγε, να μάς σώσει ως Λαό από αυτήν τήν καταρράκωση καί να μάς απαλλάξει από τίς τεράστιες ευθύνες μας η κινητοποίηση, που ( πρός μεγάλη τους τιμή) επραγματοποίησαν δυνάμεις τού ΠΑΜΕ, τής ΕΕΔΥΕ, καί τής ΟΓΕ, την Τρίτη, 4.3.2008, που διαδήλωσαν έξω από την Ισραηλινή Πρεσβεία στην Αθήνα κατά τών σφαγών από τούς Εβραίους; Άραγε, αυτή η φρίκη, που λαμβάνει χώρα σήμερα στην μαρτυρική Παλαιστίνη, αφορά μόνον τού Κομμουσιστές καί όλους εμάς, που συμφωνούμε μαζί τους; Ή είναι υπόθεση, που αφορά όλους τούς εργαζόμενους, χειρώνακτες είτε πνευματικούς εργάτες;
Επανήλθα στο θέμα, γιατί τα νέα γιά την Λωρίδα τής Γάζας, από το Σάββατο ώς σήμερα, είναι ακόμη πιό δραματικά καί πιό συγκλονιστικά. Είδα σήμερα τις εικόνες καί τίς φωτογραφίες, από τό άγριο μακελλειό, στον Ερυθρό καί στην Κόκκινη Πιπεριά, καί συγκλονίστηκα. Όπως ακριβώς θα συγκλονιζότανε όποιος είχε την δύναμη να τις αντικρύσει: ΕΔΩ καί ΕΔΩ!
Άραγε, πού είναι οι " Άνθρωποι";

Δευτέρα, 3 Μαρτίου 2008

Στον ιστό τών... ιστολογίων

Τό θέμα τής επίθεσης τών πολιτικο-οικονομικών κέντρων εναντίον τών Ιστολογίων (Blogs) παραμένει στην επικαιρότητα, τόσον στον συμβατικόν Τύπον, όσον στον Ηλεκτρονικόν καί γενικώτερα στο Διαδίκτυο.
Η πρεμούρα τόσον τών μεγαλο-εκδοτών καί τών "μεγαλο"- δημοσιογράφων, όσον καί τών πολιτικών υπαλλήλων-εκπροσώπων τού Κεφαλαίου είναι ορατή καί από τούς... αόματους (!), καί γίνεται τόσον έκδηλη, όσον ο κίνδυνος γιά τά συμφέροντά τους, που ευρίσκεται ... ante portas από την ανεξάρτητην λειτουργία τού Ιστοχώρου (Internet), τούς κάνει νά ..χάνουν τόν ύπνο τους καί νά μηχανεύονται κάθε είδους νομικά τεχνάσματα γιά να επιβάλουν τήν ασφυκτική καί ελεγχόμενη από αυτούς λειτουργία τών Ιστολογίων καί τού Διαδικτύου γενικώτερα!
Στό Ιστολόγιο αυτό καταχωρίζουμε σήμερα τό τρίτο στήν σειρά άρθρο, γιά τό "ζέον" ζήτημα τής λειτουργίας τών Ιστολογίων, επειδή, πιστεύουμε, ότι πρέπει να αντιμετωπίζουμε τό θέμα αυτό από τήν πλευρά τών συμφερόντων τού λαού καί τών εργαζομένων. Ότι, δηλαδή, μέσα από τήν αρθρογραφία πρέπει νά γίνονται σαφείς οι στόχοι τούς οποίους οφείλουν να υπηρετούν τα Ιστολόγια πρός τό συμφέρον τών εργαζομένων, αλλά καί να αποκαλύπτεται ταυτοχρόνως δι' αυτών ο ρόλος όλων εκείνων, που θορυβοποιούν σήμερα εναντίον τους.
Τό άρθρο τού Σταύρου Ξενικουδάκη στον Ριζοσπάστη τής Πέμπτης, 28.02.2008, συμβάλλει πρός αυτήν τήν κατεύθυνση:

" Η λέξη blog (ιστολόγιο ή διαδικτυακό ημερολόγιο) ήταν άγνωστη μέχρι πρόσφατα στους περισσότερους. Οι καταγγελίες για εκβιασμούς και πολιτικό αλισβερίσι, μέσω των γραφόμενων σε ορισμένα ιστολόγια, που αποτελούν αναπαραγωγή της γενικευμένης σήψης της κυριαρχίας των μονοπωλίων και του ρόλου των ελεγχόμενων από τους μεγάλους επιχειρηματικούς ομίλους ΜΜΕ, έφεραν τη λέξη αυτή στην πολιτική επικαιρότητα. Πέρα από τα περισσότερο ή λιγότερο προφανή εκδοτικά - και άλλα οικονομικά - συμφέροντα, που κρύβονται πίσω από τα ίδια τα γεγονότα, αλλά και το θόρυβο που αναπτύχθηκε τη δεδομένη χρονική στιγμή, ένα είναι σαφές: Η κυβέρνηση της ΝΔ, σαν έτοιμη από καιρό, σπεύδει να καλύψει το νομοθετικό κενό που υπήρχε, κινούμενη στη λογική της ενσωμάτωσης των σχετικών οδηγιών της ΕΕ για το έγκλημα στον κυβερνοχώρο, δηλαδή στη λογική της αστυνόμευσης, του περιορισμού της «παραβατικής συμπεριφοράς», της «καταπολέμησης του ριζοσπαστισμού» και της προστασίας των πνευματικών δικαιωμάτων (σ.σ. οικονομικών συμφερόντων) των εταιρειών της βιομηχανίας λογισμικού, θεάματος και ακροάματος.
Κατά τα συνήθη, το πέρασμα των αντιδραστικών μέτρων επιχειρείται να γίνει με πρόφαση την επίλυση υπαρκτών προβλημάτων, όπως η παιδική πορνογραφία και ο τζόγος στο Διαδίκτυο. Τα μέτρα αυτά, που είναι ήδη σε εφαρμογή σε αρκετές χώρες, δεν έχουν καταφέρει να αντιμετωπίσουν ούτε την πορνογραφία, ούτε το οικονομικό ηλεκτρονικό έγκλημα, που είναι επίσης σε άνοδο.
Οι ρίζες της πλειοψηφίας των εγκλημάτων είναι κοινωνικές και βρίσκονται στον καπιταλισμό και τις ανισότητες που δημιουργεί η ιδιοκτησία στα μέσα παραγωγής και η εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο. Οπως η μεγαλύτερη αστυνόμευση και η παρακολούθηση με κάμερες δε σταματά το συμβατικό έγκλημα, έτσι και η αστυνόμευση του Διαδικτύου δεν πρόκειται να σταματήσει το ηλεκτρονικό έγκλημα. Τα μέτρα που παίρνουν οι κυβερνήσεις του κεφαλαίου αποσκοπούν κυρίως στο να περιορίσουν τις ενοχλητικές φωνές στα χάλκινα σύρματα και τις οπτικές ίνες του Διαδικτύου.
Στη συζήτηση που άνοιξε, η λεγόμενη «μπλογκόσφαιρα» προβάλλεται συχνά ως εναλλακτικός, ανεξάρτητος τρόπος πληροφόρησης, απέναντι στα παραδοσιακά μέσα (έντυπα και ηλεκτρονικά ΜΜΕ, τηλεόραση κ.τ.λ.). Τα γεγονότα με τα ιστολόγια που εξετάζονται από τις αρχές έδειξαν ότι συχνά οι άνθρωποι που διευθύνουν τα παραδοσιακά αστικά ΜΜΕ είναι οι ίδιοι που προσπαθούν να χειραγωγήσουν την κοινωνική συνείδηση και στο επίπεδο του Διαδικτύου. Οι φωνές των μεμονωμένων καλοπροαίρετων ανθρώπων, μπλόγκερς ή μη, θα χάνονται και στο διαδίκτυο, όπως και στον απτό κόσμο, όσο παραμένουν μεμονωμένοι και δεν οργανώνονται στο κοινωνικό ρεύμα που θα ανατρέψει την εξουσία των χειραγωγών συνειδήσεων, την εξουσία της πλουτοκρατίας.
Οι κραυγές σαν του ΠΑΣΟΚ, που απαιτούν «κάτω τα χέρια από τους μπλόγκερς», αλλά σταματούν εκεί, δεν είναι τίποτα άλλο από αποπροσανατολισμός. Δεν είναι όλοι οι μπλόγκερς το ίδιο. Υπάρχουν ανάμεσά τους και αντιδραστικές φωνές που πρέπει να καταδικάζονται στη λαϊκή συνείδηση.
Το ίντερνετ ως μαζικό μέσο επικοινωνίας και έκφρασης μπορεί και πρέπει να αξιοποιείται για την εξυπηρέτηση των λαϊκών αναγκών, για τη δημιουργία και διάδοση πολιτισμού και αξιών. Ο λαός και η νεολαία πρέπει να αντιπαλέψουν την επιχειρηματική και κερδοσκοπική αξιοποίησή του, αλλά και τα κυβερνητικά μέτρα ελέγχου και προσαρμογής του σε αντιδραστική κατεύθυνση".
( Σταύρος ΞΕΝΙΚΟΥΔΑΚΗΣ, Ριζοσπάστης, Πέμπτη 28.02.2008)

Σάββατο, 1 Μαρτίου 2008

Εβραίοι: Απείλησαν με "Ολοκαύτωμα" καί τό έπραξαν!


Δεκάδες νεκροί Παλαιστίνιοι είναι ο μέχρι στιγμής απολογισμός από τίς στρατιωτικές επιχειρήσεις τών Ισραηλινών, κατά τίς τελευταίες ημέρες, στήν Λωρίδα τής Γάζας! Σήμερα, Σάββατο 01.03.2008, πάνω από 70 Παλαιστίνιοι έπεσαν νεκροί μέσα στα Παλαιστινιακά εδάφη τής Λωρίδας τής Γάζας, από τα δολοφονικά πυρά τών Εβραίων!
Τό κατασκευασμένο κράτος τών Εβραίων έχει εξελιχθεί σέ αδίστακτο κράτος-τρομοκράτης τής περιοχής, σέ κράτος-χωροφύλακας τού Αμερικάνικου Ιμπεριαλισμού στήν Μέση Ανατολή, καί δέν φείδεται μεθόδων, που θά εζήλευαν ακόμη καί τά γνωστά φασιστικά κράτη τής Ευρώπης στήν διάρκεια τού Μεσοπολέμου!
Αυτή η συνεχιζόμενη γενοκτονία τού λαού τών Παλαιστινίων υπό τών αδίστακτων Εβραίων, αυτή η καθημερινή αιματοχυσία τού λαού τών Παλαιστινίων, που αγωνίζονται γιά τήν ανεξαρτησία τής Πατρίδας τους, από τίς κατοχικές δυνάμεις τού Ισραήλ, πότε θά αφυπνίσει τίς ελεύθερες συνειδήσεις, γιά να αντιδράσουν καί να καταδικάσουν τούς Εβραίους καί το κράτος τους-τρομοκράτη τής περιοχής;

"Όσο αυξάνονται τά πυρά από τίς ρουκέττες, τόσο προκαλούν στούς εαυτούς τους μεγαλύτερο ολοκαύτωμα...", είπε καί απείλησε τούς Παλαιστινίους ο υφυπουργός Αμυνας τού Ισραήλ Ματάν Βίλναϊ, τήν Πέμπτη, 28.02.2008!
Απείλησε μέ "Ολοκαύτωμα" τό "γεράκι" τού Σιωνισμού, καί τό έπραξαν τα φασιστικά στρατεύματα τού Ισραήλ, δείχνοντας, έτσι, τό πραγματικά αποκρουστικό πρόσωπο τού Σιωνισμού!

- Πού είναι οι κοπτόμενοι γιά τα ανθρώπινα δικαιώματα "λάϊτ-αριστερούληδες" τού καναπέ, που, όμως, δεν παραλείπουν να φωνασκούν καί νά επιτίθενται υβρίζοντας "εθνικιστή" κάθε λαό, που αγωνίζεται να κρατήσει τήν ανεξαρτησία τής Πατρίδος του, όταν απειλείται από τήν επιθετική πολιτική τών Αμερικανο-νατοϊκών καί τών συμμάχων τους (βλ. Γιουγκοσλαυΐα);
- Πού είναι η πνευματική ηγεσία τού τόπου, νά ορθώσει το ανάστημά της καί νά καθοδηγήσει τόν λαό σέ αντίσταση καί καταγγελία τών ιμπεριαλιστών καί τών χωροφυλάκων τους;
- Πού κρύβονται, τέλος πάντων, οι "καλοπροαίρετοι" άνθρωποι;
"Καλοπροαίρετοι άνθρωποι, πού είσασθε;", όπως εύστοχα έχει ειπεί ο Αυστριακός Ποιητής Πέτερ Χάντκε;
( Οι Φωτογραφίες είναι από τό in.gr, καί τόν σημερινό Ριζοσπάστη)

Το ΚΚΕ γιά την επίθεση στα Ιστολόγια (blogs)

Ο θόρυβος, που έχει ξεσπάσει εναντίον τών Ιστολογίων(blogs) καί τού Διαδικτύου γενικώτερα, αποκαλύπτεται, ημέρα με την ημέρα, ότι είναι καθοδηγούμενος από ισχυρά πολιτικο-οικονομικά κέντρα, που επιθυμούν διακαώς τόν ασφυκτικόν έλεγχο τής ηλεκτρονικής επικοινωνίας.
Η δαιμονοποίηση τών Ιστολογίων εκ μέρους τής καθεστηκυΐας δημοσιογραφίας αποκαλύπτει και τούς μύχιους φόβους της: η ραγδαία εξάπλωση τού νέου τρόπου επικοινωνίας μέσω τού διαδικτύου, που παρέχει την δυνατότητα στον απλό πολίτη, να εκφράζει την άποψήν του για τα πολιτικο-κοινωνικά δρώμενα ή να ενημερώνεται γρήγορα και χωρίς τα στρεβλωτικά "φίλτρα" τής κατεστημένης δημοσιογραφίας, οδηγεί στο αδυνάτισμα τής πρωτοκαθεδρίας τών εκδοτικών συγκροτημάτων καί τών "μεγαλοδημοσιογράφων"στην ενημέρωση και στην πληροφόρηση.
Όπως είπαμε και σε άλλην ανάρτηση, υπάρχουν καί Ιστολόγια, που δεν σέβονται τον συνομιλητήν τους ή τον αναγνώστη, όπως υπάρχουν καί εφημερίδες, που αποπνέουν οσμές...βόθρου! Αλλά, αυτές οι περιθωριακές περιπτώσεις απομονώνονται από την συντριπτικήν πλειοψηφία τού Ιστοχώρου. Τα υπόλοιπα, περί "μέτρων καταστολής" στο Διαδίκτυο, οδηγούν αλλού: στην προσπάθεια τής πολιτικο-οικονομικής εξουσίας να ελέγξει την πληροφόρηση και τα τυχόν ριζοσπαστικά χαρακτηριστικά της.
Υπ' αυτήν την έννοια, είναι ενδιαφέρουσα καί καλοδεχούμενη η ανακοίνωση τού Γραφείου Τύπου τής ΚΕ τού ΚΚΕ, για το θέμα αυτό:

Ανακοίνωση τού Γραφείου Τύπου τής ΚΕ τού ΚΚΕ, γιά τό διαδίκτυο καί τά σχέδια τής κυβέρνησης
"Τα άθλια γεγονότα στο διαδίκτυο (εκβιασμοί, πορνεία, παιδική πορνογραφία, τζόγος κ.α.) αποτελούν αναπαραγωγή και μεταφορά και σε αυτό της γενικευμένης σήψης που αναδύεται από το καπιταλιστικό σύστημα, την κυριαρχία των μονοπωλιακών ομίλων και του ρόλου των ΜΜΕ που ελέγχονται από τους μεγάλους επιχειρηματικούς ομίλους.
Το νομοθετικό πλαίσιο, που έχει έτοιμο η κυβέρνηση της ΝΔ και το εμφανίζει ως μέτρο αντιμετώπισης αυτών των φαινόμενων, μόνο τέτοιο δεν είναι.

Πρόκειται για προώθηση των αντιδραστικών μέτρων της ΕΕ, που έχουν συνδιαμορφώσει οι κυβερνήσεις της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ, και έχουν κύριο στόχο, όπως οι ίδιοι ομολογούν, «την καταπολέμηση του ριζοσπαστισμού» στο διαδίκτυο στο όνομα του «αντιτρομοκρατικού» πολέμου.
Στοχεύουν στην καταγραφή και το φακέλωμα απόψεων, θέσεων, ειδήσεων που εκφράζονται στο διαδίκτυο και στρέφονται κατά της ΕΕ και των συμφερόντων των μονοπωλίων, των ιμπεριαλιστικών επεμβάσεων και πολέμων.
Οδηγούν στον έλεγχο του διαδικτύου και στην αξιοποίησή του από το κεφάλαιο, για την πολιτική και ιδεολογική χειραγώγηση του λαού, της νεολαίας.
Τις αρνητικές καταστάσεις και εξελίξεις στο διαδίκτυο μπορεί να αντιμετωπίσει μόνο η παρέμβαση του λαϊκού και νεολαιίστικου κινήματος, στην κατεύθυνση οι νέες τεχνολογίες να υπηρετούν τις λαϊκές ανάγκες.

Με την απόκρουση της πολιτικής, ιδεολογικής χειραγώγησης από τους μηχανισμούς του συστήματος, τα αντιδραστικά πολιτιστικά πρότυπα και αξίες.
Το ΚΚΕ καλεί τη νεολαία και το λαό να μην αποδεχθούν και να αντιπαλέψουν την επιχειρηματική και κερδοσκοπική αξιοποίηση του διαδικτύου και τα αντιδραστικά μέτρα ελέγχου.

Να απομονώσουν κάθε φωνή και πηγή στο διαδίκτυο που προβάλλει αντιδραστικά μηνύματα".
Αθήνα, 27.02.2008